天馬菁莪粵劇團_2016年演出《福星高照喜迎春》《六月雪》

2015年曾獲旭哥提攜，天馬三位演員（文華、文軒、靈音）獲派在油麻地戲院粵劇新秀演出系列中，出演《福星高照喜迎春》中的沈小福（文武生）、孟如玉（小生）和孟迎春（正印花旦）。那是我首次要勉強以唱不出的子喉演出反串角色，想不到竟帶來了非常大的喜劇效果，觀眾都很喜歡這個戲。於是我決定試以天馬菁莪粵劇團申請演出，但角色安排上，會以平時更喜歡逗人笑的文軒出演沈小福（文武生），靈音依舊擔演孟迎春，而我則飾演胸無文墨，痴心一片的孟如玉，演二幫花旦柳飄飄的是我團的漂亮花旦司徒凱誼。我團的諧趣演員李偉圖將出演香香一角，與特邀的梁煒康（演孟君祿）會有多處對手戲，兩位笑匠攏在一起，觀眾豈能不捧腹！如此組合，相信必有一番劇趣。

 

《福星高照喜迎春》講的是三個身份普通的男士，主角沈小福從無拈花之心，對妻子情深一片。真正有意宿娼的是女主角的父親。因為一場誤會，造成男女主角分離，爹娘鬧翻，岳父被岳母打傷，小生（孟如玉）誤會心上人（柳飄飄）與姐夫有染而訣別，最後在歡笑聲中釋疑團圓。戲裡人物眾多，四對鴛侶，各有故事，丫鬟侍從全部有戲情。這類戲與我們身處的環境有許多雷同之處，特別容易令觀眾看得投入，然而亦因為很生活化，卻更需要演員間的默契，把喜劇效果透過恰當排演，作藝術化的提升，除了主角以外，其他所有閒角都能配合，產生更大的喜劇效果。

 

唐滌先生編撰的《六月雪》是我十分鍾愛的劇本，惜因原劇本太長，各劇團唯有作出不同程度的刪減，我在參考手抄本較詳實的劇本後，加以整理修訂，雖未能完全詮釋唐先生原意，亦望能在有限的時間內補充部分內容。

 

這次演出，無論《福星高照喜迎春》抑或是《六月雪》，除了特邀梁煒康先生擔演丑生孟君祿和張驢兒兩角，其他角色都由本團演員出演。回想天馬菁莪粵劇團成立以來，從寥寥數人，到今天全團近三十演員，從過去只敢演出人員較少的戲，到今天能承演群戲，證明了團友們不斷努力，向著粵劇表演的專業水平進發，透過認真的排練，演員對自己嚴謹的要求，從一個小角色到主角，大家都絕不看輕，舞台上呈現了一個劇團的整體合作，謹望這期演出能有你的支持，一證天馬所有團員共同建立的劇團形象。

新編粵劇《金玉緣》_2016_(2)

名著《紅樓夢》中賈寶玉出身名門，不愁衣食，有「混世魔王」的稱號，以今人角度形容，堪稱是一個有學問兼俊朗非凡的二世祖。經改編後的《金玉緣》因為要集中故事人物，我減省了黛玉進府時，逐一認識府中人物的情節，而讓兩人在花園初會。當時黛玉已見過了府中上下，從花園步往住處，遇上剛回府的寶玉。寶玉的出場，由小廝們簇擁著，手上玩著一串大佛珠。猶記曾得聞越劇大師徐玉蘭老師講過她設計寶黛相遇時，留意到書中提到「寶玉往廟裏還願去了，尚未回來」所以在出場時，手上甩著一串小佛珠入門，既合情節，亦符合寶玉玩世不恭的性格。可見徐老師對寶玉的出場經過非常細膩的參考及慎重的設計。我這次出場，用了一串較大的佛珠，並用牌子音樂和小廝們逗著出場，身上的掛飾都任由小廝挪取。希望能展示較多的舞台功架，凸顯寶玉與下人絕無貴賤之別，對下人猶如朋友，豪爽且不拘俗禮的性格。因為玩熱了，掏出扇子搧風之際，巧遇黛玉，一段情不自禁的扇子身段也就較自然地產生。

這一場既要為寶玉在府中「混世」形象定位，亦要讓他對黛玉的出現，有著故友重逢的熟悉感，一剎的驚艷，轉瞬的沉思，頃刻又回到孩子氣的隨口說話，毫無忌諱的少爺狀態，這引起襲人的提點，黛玉的警覺。短短的初遇，人物要讓觀眾留下深深的印象才行。

接下來是二幕外，琪官以一段＜倦尋芳＞小曲，短訴自己身為戲伶，在王府卻與妓無異，因寶玉的規勸，敢於逃出王府，希望隱世林間，重拾自由，並相約寶玉話別。此時寶玉換好裝，趕來相送，這情節既呼應頭場，寶玉對人沒有階級觀念，也側面反映他是一個重情義的小伙子，然而，寶玉也有自己的無奈，他勇於勸人，自己卻無力衝出家庭的困局。這段互贈香羅帶的情節，對下來的故事，有重要影響。

第二場是讓故事第三位主人翁──薛寶釵，有一段正式的出場，通過寶釵自己不甘如柳絮般墜於風塵，望能憑風借力，飛上雲霄，表現出寶釵不落俗，獨立聰明的形象。而府中上下逐一對寶釵的誇讚，讓寶玉很不是滋味，總在想辦法幫林妹妹說好話，關懷之情盡流於面。寶玉也關心寶姐姐的病情，但那明顯只是姐弟間的問候，而搶著維護林妹妹的率真，卻反映了寶玉心底的深情。此時，賈政命人把寶玉招了去，寶玉在惶恐中離開，然後便傳來寶玉快被打死的傳話，賈母及一干人等嚇得趕往救人。

舞台一轉，便是第三場寶釵獨自來探寶玉的傷，並在路上把自己對寶玉的心思低訴了一番，卻在入門一刻，聽到寶玉的夢話「我唔要咩金玉良緣，我要木石姻緣」，這是對帶著情意而來的寶釵首個打擊。對寶釵的細意問候，寶玉本來還蠻欣喜的，但當提到要寶玉多讀書，多聽話等等，便令寶玉十分反感。率真的寶玉毫不掩飾自己，竟然衝口就請寶釵去陪老太太玩骨牌去，令寶釵尷尬地離開，襲人馬上讚寶釵大度，若換林姑娘就麻煩，此時黛玉正好到來，與寶釵在門外左右各佔一位置，寶玉就在房內大聲說道「林妹妹才不會說這種混帳說話令人愁」。如此三個人，三種心事，一位黯然離開，一位感動至深。正是「彩鳳青鸞天上有，人間知己最難求，一語衷情方出口，兩般心事意悠悠」這個「兩」字，既指黛玉和寶釵，也指寶玉對門外兩人的想法。我讀小說時，很喜歡寶玉對林妹妹這個評價，那種完全的信任和知心，多讓人動容，希望我能確切地表現這一點。

林黛玉的到來，看出寶玉不一般的對待，首先是強振精神不但坐起來，還試著站起走路。然後兩人說了好些知心話，黛玉甚至調笑說寶玉像戲子（俳優），寶玉就馬上答說「做俳優，有卿相伴樂悠悠」這句話讓襲人聽到，成為告狀的把柄。卻也因為這句話，寶玉黛玉兩人堅定了對方的知音地位，寶玉把自己抹汗的舊手帕贈與黛玉，黛玉把香囊送給寶玉，二人默默認定了對方，這是沒有說出口的肯定，是一份貼心的感覺。～～待續～～

新編粵劇《金玉緣》_2016_(3)

第四場襲人把寶玉對待寶釵及黛玉的態度，向王夫人說明，令王夫人暗下了選媳的標準。黛玉自收下寶玉的絲帕(汗巾)，總是寸步不離，並在絲帕上賦詩，連紫娟也看在眼內。寶玉有了黛玉的香囊，便再也不掛其他的掛飾，身上只有黛玉所贈。如何表現這情節，我於是利用黛玉在瀟湘館彈琴，寶玉悄然而至，此時的寶玉和頭幾場很不同，身上只有黛玉贈送的香囊，而聽琴之際發現黛玉心有所感，寶玉也不覺悽然神傷，不想觸動黛玉愁絲，又悄然而去，此時琴弦突斷，屋內鸚鵡說出「寶哥哥來了」。這時黛玉心感不妙，又乘夜去怡紅院找寶玉，誰料晴雯沒開門，還在門口聽到丫鬟們戲說金玉良緣的事，黛玉黯然離去。

第五場先交代了賈府上下在春色迷人的花園中對寶玉婚事的決策，然後是黛玉傷心而至，偷葬落花。寶玉與黛玉經過冷戰，卻又因同為憐花而相遇，這場有如大多數戲曲紅樓夢的演法，寶玉把盟心話說了出口，而讀西廂那一幕，我的感覺是黛玉看書，寶玉看黛玉，好生浪漫。

第六場是寶釵已得悉自己將嫁寶玉，特別到府中安慰了黛玉一番。我認為寶釵是真心對黛玉加以勸解，而二人也真有過一份情誼。寶釵離開，被瞞著的寶玉，以為娶的是黛玉，趕至相告，叫黛玉放心待嫁。兩人最甜蜜的時候，又各自取出信物，互相比證一番，寶玉才安心離去。誰知傻丫頭哭至，便透露了寶玉要娶寶釵的秘密，這情天霹靂，讓久病的黛玉馬上吐血昏倒。

第七場焚稿，我以大段梆黃訴說黛玉的悲恨，而小曲則留給合唱。這場戲的特色，在於導演把黛玉賦了詩的方巾，化為一塊很大的「詩帕」，掛在舞台，強化黛玉對這方信物的珍視，最後在合唱中燒了詩帕，也就是斷了情的象徵。這段合唱在首演時十分成功，二部和諧，音樂優美，希望這次演出亦能達到同樣效果。

第八場寶玉怨婚之前，我讓寶釵有一段幕外的內心唱白，讓一位大家閨秀明知即將嫁與不愛自己的男人，有一番獨白的機會。而寶玉怨婚，許多大師都演得出神入化，我只是希望有前面較深的愛情基礎，能帶動觀眾感受寶玉在這段戲中的痛。接下來的哭靈，描寫寶玉被騙後，幾近瘋狂式地奔赴靈堂的感覺。首演時我試用文場武演的方法，以粵劇跳架鑼鼓，讓寶玉跌跌撞撞地跑去找黛玉，為一氣呵成，先把哭靈的水髮及素服都預先藏於喜服及束髮冠內，在合唱後馬上起大首板，令劇力更緊湊。首演時，我沒有配合好鑼鼓，部份動作設計亦有待改善，修定後希望這次觀眾朋友再予意見。在寶玉哭祭完畢，看破紅塵之際，寶釵趕至，向寶玉說道「你有怨，我亦恨綿綿，什麼金玉良緣蒙天眷，我是春宵孤枕淚漣漣。你有情，我愛非淺，你有淚，我淚向誰傳。你情夢此生難兌現，我一生無奈倩誰憐。妹妹魂歸離恨天，你何堪令我成孤燕」這番控訴未得到寶玉憐惜，寶玉摔玉而走，寶釵以一句「唉呀呀，似夢非夢金玉緣」結束了全劇。這到底是誰的夢？且由觀眾自由想像而去。

尾聲是仙界重逢，我用二人曾經證情的一段＜凌波令＞，填上不同曲詞，讓二人在仙界取出信物，再次盟心。而黛玉所贈香囊用了綠色，兩人仙界重逢時黛玉身披雪褸繡上綠色蘭草，都是我有意把黛玉仙草的感覺帶給觀眾。能編寫並演繹心中寶玉對黛玉那份心靈交流的愛情，是非常滿足的事，這戲第二度演出，希望能紏正首演的部份問題，並得到大家的支持和再度予我寶貴意見，讓《金玉緣》得以不斷提升演出。～～完～～

新編粵劇《金玉緣》_2016_(1)

香港粵劇《紅樓夢》曾由唐滌生先生在1956年為「仙鳳鳴劇團」創班編撰演出。據陳守仁著「唐滌生粵劇劇目概說」(任白卷)第78頁，說到唐先生編的《紅樓夢》第五場，話說黛玉焚稿後已奄奄一息「這時鳳姐、賈太夫人及侍婢捧著鳳冠和嫁衣來到瀟湘館，賈太夫人見黛玉病入膏肓，十分痛心。她叫黛玉穿起嫁衣及戴起鳳冠，使黛玉轉悲為喜…黛玉從鏡中窺見鳳姐與賈太夫人神態有異，深感可疑，乃追問究竟。鳳姐終說寶玉與寶釵行將拜堂，但寶玉一心記掛黛玉，故請黛玉冒充新娘，藉以瞞過寶玉。黛玉萬念俱灰，但為求成全寶玉，甘願披衣戴冠。襲人陪伴寶玉到來瀟湘館，寶玉喜見黛玉披上嫁衣，但一見黛玉口角滲血及眼中含淚，即疑心再起，追問黛玉何以即將與他拜堂而病情竟無半點起色。黛玉為盡對外祖母孝心，乃強詞解釋，以安慰寶玉，及請他息疑」。這段戲並無出現在原著小說，唐先生編撰這個情節，凸顯了賈家無情，黛玉有義，寶玉情痴的三個主題，是非常大膽卻有助舞台表演的編劇手法。也許因為戲文太長，現坊間一般演出都沒有了這段情節。

欣賞唐先生的編劇，除了因為先生文筆生花，曲詞優美，更拜服先生的奇想及胸襟，敢於大幅度地把經典名著，在故事內容及人物形象上重新編寫，成為唐先生筆下新的人物，粵劇故事中的新經典。諸如盧昭容、長平、李益等等，在粵劇觀眾心中都已非原著筆下的形象，而是唐先生故事中的人物。這也是我一直學習和用心體會唐先生劇本的匠心之處，希望自己在改編經典名著時，也能既不背離傳統亦可跳出傳統，創出自己一片天地。

改編經典名著《紅樓夢》為《金玉緣》，是始於青年時代，初讀《紅樓夢》就對薛寶釵產生了深深的憐愛，不喜歡後世評書人對她無理的埋怨。有機會自己編故事，便在故事中除了點明寶玉及黛玉兩人木石前緣的純潔愛情，還給予被俗禮覊困的寶釵更多的同情。因為在劇本上有了許多的章節和場景改變，所以劇名亦定為《金玉緣》而非《紅樓夢》。經過2014年12月在油麻地戲院首演，得到觀眾予以不同的意見，今年（2016年7月23日）假高山劇院新翼，首度重演，我增補了寶玉為琪官送行的幕外戲，而部份的曲式亦重新處理，希望這個戲能更成熟地展現在舞台上。～～待續～～

2016年7月12日至7月31日「粵劇新秀演出系列」演期一

2016-17年度「粵劇新秀演出系列」演期一，我分別在7月12-13日獲旭哥委以開台戲《無情寶劍有情天》韋重輝一角。7月19-20日獲田哥派演《火網梵宮十四年》的李憶。7月28-29日獲燕姐選在《花田八喜》中擔演卞磯。

《無情寶劍有情天》曾在上年度最後一期演出(2016年1月23-24日)。相隔數月，旭哥再度重演，並把呂悼慈一角派予我的多年拍檔靈音，而冀王則是我團（『天馬菁莪粵劇團』）另一位優秀文武生文軒，嫦姐姐由我們在演藝學院的同屆同學唐宛瑩小姐擔演。這個組合，在演出默契上有著必然的優勢，但這個戲對於靈音還是一個新的挑戰，她笑說水髮自當年在學院買了來練，一直都未有機會在台上展演，這次終於「開齋」了。

聲哥自加國回港授學後，我曾幸蒙指導唱腔，常登門欣賞聲哥過去的演出錄影，並聽前輩細說其演出要領。對我後來的演出及體會人物有著重要幫助。2015年8月初突聞恩師仙遊，粵劇界頓失良師，心痛欲絕。轉眼一年將近，此時演出聲哥戲寶《無情寶劍有情天》對我來說，有著特別的意義。

《火網梵宮十四年》曾由任姐芳姐領銜拍過電影，我無緣欣賞，如今網上幸有錄音流傳，光聽聲音，兩位大師已把人物的痴，唱得淋漓盡致。任姐飾演的李憶，從慕名訪艷，到欣獲玄機下嫁，卻發現心上人卻早懷友人之子，無奈還妻送子。十四年後，中官歸故地，以為友人已遭劫，一心尋訪玄機，表白自己痴心未變，希望從此照顧玄機與遺孤。舞台演出，因為在戲份分配上，刪去了＜送別＞及＜重逢相認＞兩段大唱腔，但李憶書生的憨厚痴心卻不會改變。希望透過田哥的指導及任姐的錄音，好好體會人物，演出一個痴心可愛的李憶。此劇的另一個亮點是＜北小樓＞溫璋被綠翹情挑陷局，此次演出由文軒（飾溫璋）及靈音（飾綠翹）合作，相信必有火花。

《花田八喜》的卞磯從落拓文人到衣錦還鄉，是非常典型的任派書生形象。＜花田相遇＞要在落拓中不失文人風骨，＜棧會＞中誤會春蘭失信的傲氣，得知小姐因為自己而遭險，甘自削髮的痴….都是任派演出迷人之處。而＜扮美＞一場，如何在學美中不失書生風度，兼有喜劇效果，實不容易，此次有機會蒙燕姐執手相授，自當用心學習，盡得裨益。首次獲派演卞磯一角，我接戲時，曾非常擔心自己沒有子喉，無法承接此角。母親說：「你未練過點知唔得？」於是我勇敢接下任務，大家欲知成效，萬請入場見證啊！ 

加入「粵劇新秀演出系列」已第五個年頭，回憶初加入時不斷參演小角色，到近一年多被總監委以重任，心中既為自己的努力得到認同而高興，也為自己因為肩負總監的信任，觀眾的期望而更不敢怠慢，求進之心比前更為熾烈。另一方面，亦深深覺得這裏是一個大學府，難得總監總理全劇，對大小角色都細加指導，讓我出演任何角色都得到學習機會，並從不同的角色中逐步成長，也許現在的我已不再屬［新］人，卻希望越演越優［秀］。